HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り）

桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。関心ある方は下の【参考】を。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。。古伊万里染付花文猪口江戸時代。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。やむちん　輿那原正守　皿。Ｎ８０５　茶碗　『御室窯造』『大徳寺　福本積應　箱書』『利休没四百年記念』　共箱。布も同じ朱文落款です。Ｎ５６５　茶碗　『萩焼』『林紅陽造』『大徳寺　柳生紹尚　箱書』　共箱　茶道具。モダン輪線猪口　1点③ぐい呑み　筒盃　蕎麦猪口　伊万里　瀬戸　染付　検李朝　酒器。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。【染付　線描き花文・麒麟図　七寸皿　六枚　径２１．５cm】古伊万里。リサラーソン世界の子供たちレアGustavsberg シール付き北欧ビンテージ。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。鉄砲狐3体　古道具　陶人形　土人形　アンティーク　鉄砲狐　今戸焼　稲荷　素焼。陶板画　佐賀県　嬉野琥山窯　鉄線。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。布志名焼 湯町窯 民芸 スープカップ ペア スリップウェア（検:船木研児）。明治期九谷　谷口金陽堂　樹木竹林図徳利　ニ客揃　本物保証。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。江戸後期　吉田屋手青九谷皿　直径約21㎝　東里7-0404①。上野焼　蓋付き　壺　花瓶　伝統工芸品。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。沖縄やちむん　青と茶色の渦巻き模様の陶器。名工　中尾恭純作　白磁牡丹文皿立付き。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。有田焼　真右エ門窯　共箱　 カップ＆ソーサー　真右ェ門窯。中国美術　大明弦治年製　粉彩龍図　高杯　直径9㎝　東な7-0415①。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。有田焼　染錦　古伊万里様式 　蒔絵 花筏　幸楽窯　カップ＆ソーサー 2客